DINAMITANDO LA CONSTITUCIÓN: Alcalde socialista de Barcelona: «Los referendums son la expresión de una parte de Cataluña»

Hereu: «Las consultas son la expresión de una parte de Cataluña»

El alcalde de Barcelona dice que «no han cumplido sus expectativas»

Madrid

El alcalde de Barcelona, Jordi Hereu, aseguró ayer que las consultas sobre la autodeterminación que se han celebrado este fin de semana en Cataluña «son una expresión legítima del sentimiento de una parte» de esta comunidad, que es «respetable» pero «minoritaria».

Hereu se refirió así en un desayuno informativo organizado ayer por Europa Press a los referendos y comentó que la mayoría de los catalanes se encuentra en un punto intermedio a la hora de decidir el marco de su autogobierno, que se basa en el Estatuto de Cataluña.

A juicio de Hereu, «es una movilización de personas que aspiran a la independencia de Cataluña, de independentistas para independentistas», informa Efe.

Según Hereu, Cataluña se encuentra entre «dos segmentos» que «se retroalimentan mutuamente». Uno de ellos se basa en «cierto españolismo que niega la diversidad y la personalidad de Cataluña», y el otro es aquél que engloba a «aquellos que quieren separarse del proyecto español, de España».

Preguntado por qué le parece que algunos dirigentes del Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC) no condenen este tipo de consultas, Hereu aseguró que el PSC «encara esta Cataluña muy mayoritaria, que muchas veces no se ve reflejada en lo que se opina y escribe especialmente desde aquí, desde Madrid».

Hereu señaló que el PSC «respeta» las demás opciones, aunque rechaza las consultas pues son «adversarios políticos de este posicionamiento».

Ante las críticas hechas al PSC, Hereu dijo que «hay muchas tonterías que se dicen» y que se resolverían simplemente con coger un tren y acercarse a Barcelona.

Sobre la posibilidad de que haya plebiscito en Barcelona, comentó que «habrá consulta si hay entidades que quieren realizar una consulta», pero «no será con el apoyo político del Ayuntamiento».

En este sentido, dijo que «en Barcelona hay una mayoría que no está por la independencia». En cualquier caso, aseguró que no sabe si habrá referendo porque tras los realizados en 166 municipios, se ha demostrado que «no han cumplido sus expectativas» y que el movimiento independentista «se está fragmentando».

«Querer abolir los toros muestra lo bajo que ha caído el debate político catalán»

Luis Francisco Esplá exalta la Fiesta en una conferencia en la Universidad de la Sorbona

París

Luis Francisco Esplá no fue de niño el primero de la clase, pero ayer ocupaba la tarima del maestro en la Universidad de la Sorbona. Lo habían invitado para hablar al alumnado de la ética del toreo y del torero, que es una manera de conceder a la Tauromaquia un rango académico en el templo educativo de París y de responder sin beligerancia a las emergencias abolicionistas que provienen de Cataluña.

Es pasado mañana cuando se examina en el Parlament el porvenir de la Fiesta, aunque los municipios franceses que limitan con España se han dirigido de este a oeste a la cámara legislativa catalana para alentarla a rectificar la inminente prohibición.

«El propósito de abolir las corridas demuestra lo bajo que ha caído el debate político catalán», explicaba Esplá a EL MUNDO antes de iniciar su master class. «Pretende cercenarse caprichosamente toda relación con España y se desvían las prioridades de los ciudadanos para distraerlos con un debate artificial, artificioso. Mi impresión es que las iniciativas de prohibición van a ser contraproducentes. Los antituarinos catalanes han levantado al toro, lo han revivido, cuando ya estaba agonizando», asegura.

Es la metáfora del subalterno que resucita al animal cuando marra con la puntilla. Luis Francisco Esplá la mencionó ayer, aunque su defensa del toreo en el año 2009 no proviene de las excusas, sino de la dimensión creativa de la Tauromaquia, de sus connotaciones éticas, del respeto sagrado al tótem del uro.

«La ética del torero, entre otras cuestiones, radica en haber heredado y desarrollado el espíritu caballeresco», explicaba el matador en un aula de la Sorbona. «Miramos al toro a los ojos en el trance de la muerte, le damos ventajas, lo respetamos hasta su último aliento, buscamos la pureza, nos prohibimos las trampas».

El profesor se presentó con vaqueros y un blazer. Se puso las gafas para leer sus notas y mantuvo boquiabierto al alumnado de la Sorbona. Especialmente cuando cuestionó la tentación prohibicionista e hizo referencia a las pujantes sociedades asépticas.

«En el mundo occidental de hoy trata de negarse la muerte, se intenta hacer abstracción de ella, tiene mala reputación. La concebimos siempre con un vidrio, una pantalla o un preservativo. Para que no nos salpique ni nos manche. La Tauromaquia habla de la muerte y, por la misma razón, conmueve. Para bien o para mal. Los toros son verdad, esencia y no apariencia», explicaba con timidez Luis Francisco Esplá.

El maestro alicantino se ha retirado de los ruedos. Todavía, es verdad, le quedan algunos festejos en América, pero su comparecencia en París sobrentendía una madurez y un magisterio que desconcertaría a los antitaurinos. También les llamaría la atención el retrato robot que Esplá concibió ayer del matador de toros.

«Es más fácil ser héroe que torero. La heroicidad es un germen que está en todos los mortales y que un día aflora, pero que no puede repetirse. Nosotros toreamos todas las tardes. Hemos de tener valor, técnica, conocimiento. Somos sacerdotes y magos. Coreógrafos y guionistas. Atletas y estetas. Guerreros y músicos. Tenemos que hacer una sinfonía, tratando de evitar parecer una banda de pueblo».

Provocó sonrisas la sentencia, aunque cautivó al alumnado la conclusión del discurso: «Como todas las tragedias, el acontecimiento de la corrida termina con la muerte».

«Nunca hubiera dirigido un diario de ETA»

Los cinco acusados de supeditar 'Egunkaria' a la banda niegan que recibiesen órdenes

MANUEL MARRACO

Madrid

Los cinco acusados de controlar para ETA el diario Egunkaria se sentaron ayer en el banquillo de la Audiencia Nacional, casi siete años después de su arresto y tras una enrevesada instrucción que estuvo a punto de quedar en nada.

«Nosotros no hemos dado cobertura a ETA, ni con el euskara ni con nada»; «nunca hubiera aceptado dirigir un diario supeditado a ETA»; «yo nunca tuve relación con ETA». Las frases son de Martxelo Otamendi, que cuando fue arrestado, en febrero de 2003, llevaba 10 años como director. Lo mismo habían dicho horas antes Iñaki Uria y Xabier Oleaga, que le precedieron en la dirección del diario.

Todas las respuestas, al igual que las de los miembros del consejo de administración Txema Auzmendi y José María Torrealday, llegaron a preguntas de sus defensas, porque los cinco se negaron a responder a la AVT y Dignidad y Justicia, que piden para ellos entre 12 y 14 años de cárcel. El fiscal Miguel Ángel Carballo no formuló preguntas: la Fiscalía decidió, en plena tregua, apearse de la causa y no formular acusación.

Las palabras de los acusados trataban de alejar sus actividades de la banda terrorista, aunque continuamente reflejaban que habían estado, cuando menos, pegados a ella. Por ejemplo, porque otro miembro del consejo había sido Xabier Alegria, que no se sienta en el banquillo simplemente porque el Tribunal Supremo ya ha confirmado su condena por hacer en Egin lo que la Guardia Civil dice que también hacía en Egunkaria: controlar el diario en nombre de ETA.

Lo que les ha llevado al banquillo es, principalmente, una serie de documentos incautados a dirigentes etarras. En ellos se daba cuenta del proyecto y se proponían nombramientos. Su análisis llevó a la Audiencia a confirmar -entonces todavía con apoyo del fiscal- todos los procesamientos: «En definitiva, ETA ha estado presente en los momentos fundamentales en el devenir del Proyecto Egunkaria. Desde el mismo momento de su concepción, no sólo estando informada, sino también, y lo que es verdaderamente importante, da instrucciones sobre nombramientos. En consecuencia, la relación de los citados con la banda terrorista es evidente».

Preguntado por lo que sucedió cuando esos documentos salieron a la luz, el entonces director Iñaki Uría dio una respuesta que lo mismo valía para el inocente que para el culpable: «Hubo un gran revuelo y decidimos que había que hablar con HB, con Rufi Etxeberria, con Xabier Alegria, para ver qué sabían, si saldrían más papeles. Les dijimos que había que andar con cuidado, que nos hacían mucho daño».

Los acusados denunciaron torturas de la Guardia Civil y negaron haber recibido cualquier orden. Todos enmarcaron sus actividades en el esfuerzo por crear un hasta entonces inexistente diario en euskara. Un esfuerzo, resaltaron, que había llegado a recibir subvenciones de los Gobiernos de Navarra y País Vasco. Ayer el apoyo que recibieron fue del PNV y ERC: de los diputados Josu Erkoreka, Joan Ridao y Joan Tardà